تصانيفه مقبولة . وله شرح على الثلاثين مسألة في أصول الدين . وتولى القضاء بصعدة واستمرّ فيه حتى ( مات في ليلة الاثنين رابع عشر شهر ربيع الأول سنة 1061 إحدى وستين وألف [ 58 ] ) « 1 » . 79 - أحمد المكرّ بفتح الميم والكاف وتشديد الراء المهملة رجل من أهل اليمن الأسفل رأيته في سنة 1215 وقد صار في سن عالية . أخبرني أنه في مائة وأربع وعشرين سنة ونصف سنة ومع هذا فهو صحيح العقل والحواسّ مستقيم القامة حسن العبارة . وله تعلّق بالتصوف تامّ ورأيته كثير المكاشفة ، ثم بعد هذه السنّ تزوج وولد له كما أخبرني عن نفسه في سنة ( 1216 ) وأخبرني غيره . ورأيت رجلا آخر على رأس القرن الثاني عشر يذكر أنه قد صار في مائة سنة وسبع وعشرين سنة ونصف سنة ، ويذكر أنه من بني الهبل أهل بريان ويذكر أنه قد ساح في كثير من الأرض ثم بعد أيام سألت عنه جماعة من بني الهبل « 2 » فصدّقوه

--> ( 1 ) وكان حاكم المسلمين بمدينة صعدة وخطيب جامعها وإمام صلاتها ، ذكره في بهجة الزمن . ( حاشية من الطبعة السابقة : زبارة ) . وصنو صاحب الترجمة القاضي حسن بن يحيى حابس توفي في رمضان سنة 1079 تسع وسبعين وألف وكان عارفا مشاركا في كل فنّ وكان يدعي الاجتهاد ، وكان ظريف المحاضرة والمجالسة وما يناسب المقامات ، وكان يحب الراحة والاستراحة ، ولذلك كان قليل الصبر على التدريس فإنه تركه بالمرة واشتغل بالقضاء وكان قد نصّبه الإمام قاضيا بصعدة عقيب موت صنوه أحمد ، ولكنه لما عرف صنعاء وتروّح فيها لم يرغب إلى غيرها وسكن بها فقضى فيها بعد وفاة قاضيها حسين بن يحيى السّحولي وكان كثير الأطناب في المراجعة والمجادلة ، وكان صاحب تجارة يشارف عليها بنفسه رأس السنة ، وكان كثيرا ما يداخل بتجارته محمد بن الحسن وكان له صبر على مخالطة الدولة ، وقرأ على السيد محمد بن عزّ الدين المفتي جامع الأصول ، ومات بذمار وقبر بقرية حوطة الإمام يحيى بن حمزة ، وكان أرسله الإمام المتوكّل على اللّه إسماعيل لتصحيح عمل قسمة كلف محمد بن الحسن . مختصرا من بهجة الزمن . من المخطوط ( ب ) . ( 2 ) قرية في بني سحام من خولان العالية في مشارق صنعاء وبالقرب من قرية « شوكان » -